نظافتچي 3/1 ميليون دلار را برباد داد

نظافتچي 3/1 ميليون دلار را برباد داد

آزادی

های های های های بله گریه ها باید کرد زین .....

درد و دل

ها ها ها

بیت روز

کمال و حسن و محبت بين نه نقص و گناه       که هر که بي هنر افتد نظر به عيب کند

شور ممنوع رقصيدن

شور ممنوع رقصيدن

آشنایی با درجات نیروی انتظامی

سلام

مطلب جدید

باسلام

طی درخواست یکی از کاربران جدید  مجدد پست مورد نظر کاربر محترم ارسال میشود

 

                                                              با تشکر

                                        نظرات شما جزیی از لاینفک پیشرفت مجله میباشد

قاضي خسته متهمان را آزاد كرد

قاضي خسته متهمان را آزاد كرد

طبق رطب

طبق رطب

غزل انتظار

 غزل انتظار

معرفی تالار پروتون

 

با سلام

بدینوسله  تالار پروتون نمایندگی بابل را خدمت شما کاربران  تقدیم مینمایم 

 

http://proton.arpaforum.com/

 

معرفی نمایندگی پروتون کد 118

حرفیه دیگه

انيشتن درس خوند رفت دکتر شد زگريا تلاش کرد رفت کاشف شد تو علاف هم بشين آف چک کن

فال حافظ روز

با سلام

فال حافظ امروز

علت بازداشت پنجاه نفر در مشهد

علت بازداشت پنجاه نفر در مشهد

کليد انواع رسيورها

 کليد انواع رسيورها

خبرمهم

سلام

کاربران عزیز

بدینوسیله باطلاع شما میرسانم:

تحقیق دانشجویی یا دانش آموزی در هر

زمینه ای انجام میشود

توجه:

کاربرانی که در سیستم خبرنامه مجله

ثبت نام کرده اند از تخفیف بر خوردار   

میشوند البته محدودیت زمانی اش تا

۲۴ ساعت بعداز عضویت در خبرنامه 

میباشد

E-mail:[e-mail]

 

10تدبیر برای خودباوری

uبی توجهی دیگران را نادیده بگیرید و به کسانی که سعی میکنند شما را با خوار کردن بازیچه قرار دهند بی اعتنا باشید.ÿ

vاین واقعیت ساده را بپذیرید که ممکن است حتی نزدیکان شما هم با نظر و عقیده تان مخالف باشند.ÿ

wاز مجادله کردن یا تلاش برای که کسی را به درست بودن نظرتان متقاعد کنید، دست بردارید.ÿ

xهنگام خرید لباس یا سایر لوازم شخصی به خودتان متکی باشید و این موضوع را به شخص دیگری که فکر میکنید نظرش با ارزش تر از شماست در میان نگذارید.ÿ

yسعی کنید از عذرخواهی های بی مورد دست بردارید.ÿ

zبرای اینکه کسی را خشنود کنید تملق گویی نکنید.ÿ

{هرگز وقتی با گفته دیگران موافق نیستید حرف آنها را تصدیق نکنید. ÿ

|هرگز برخلاف میلتان کاری برای کسی انجام ندهید و در این موارد سعی

کنید جواب منفی بدهید. ÿ

}تسلیم یک فروشنده باهوش و چرب زبان نشوید تا مجبور به خرید چیزی که مایل نیستید، نشویدÿ.

~مسئولیت امور شخصی تان را هرگز به دیگران نسپارید.ÿ

 

باید بی اعتنا به نظرات تحمیلی دیگران همانگونه باشیم که هستیم و خود را باور کنیم تا به خوشبختی برسیم و در ردیف انسانهای موفق قرار بگیریم. مانند انسانهایی  که حرف خود را با اقتدار می زنند و مطابق آنچه باور دارند درست است، عمل میکنند .%

                                

بیایید نگذاریم دیگران به حریم خصوصی ما وارد شوند و با دخالتهای بی جای خود کنترل زندگی ما را به دست بگیرند با نگاهی متفاوت و برخوردی سنگین اما محترمانه به دیگران بفهمانیم و یادآور شویم که وارد جزییات زندگی ما نشوند و از حد و حدود خود خارج نشوند.

 

موفقتر از موفق

 

انسانهای موفق سعی میکنند شرایطی رو برای خودشون بوجود بیارن که دلخواهشون هست وباعث میشه به موفقیت برسن، اما انسانهایی که یه پله از این انسانهای موفق بالاتر هستن و شاید بشه گفت موفقترن سعی میکنن در هر شرایطی که قرار میگیرن، چه سخت و بد و چه خوب و دلخواه نهایت سعی خودشونو میکنن تا به موفقیت برسن  و این افراد واقعاً شایسته تحسین هستن . چون این هنر رو دارن که در هر شرایطی خونسرد باشن و با تکیه به عقل و منطق و با توکل به خدا از پس همه مشکلات بر بیان.

پس بیاین سعی کنیم که ما هم جز دسته دوم باشیم .

نظرت چیه؟

مطلب

پلیس ۱۱۰ اعلام کرده جسد انسانی با صورت میمون پیدا شده .نگرانت شدم یک اس ام اس واسم بفرست.

 

به ترکه میگن یه اتفاقی تعریف کن که ضایع شده باشی.میگه:یه بار تنها بودم دختر خالم زنگ زد گفت تنهام بیا پیشم. رفتم گفت من میرم تو اتاق تو ۵ دقیقه دیگه بیا. وقتی رفتم همه گفتن تولدت مبارک. میگن اینکه ضایع نبود.میگه:آخه من لخت رفتم تو اتاق.

 

سیگار با اینکه میدونه آخرش زیر پات له می شه .بازم تا آخرش باهات      می مونه.سیگارتیم.

 

یکی بود یکی نبود یه جنگلی بود که درخت نداشت یه شکارچی بود که تفنگ نداشت یه روز این شکارچی با تفنگ بی فشنگش آهویی را زد که سر نداشت آهو رو گذاشت تو کیسه که کیسه ته نداشت .این قصه سرو ته نداشت اما ارزش سر کار گذاشتن تو یکی رو داشت.

 

تو آسمون همیشه از یک ارتفاعی به بعد دیگه هیچ ابری وجود نداره ٫ پس هر وقت آسمون دلت ابری بود ٫ با ابرا نجنگ ٫ فقط اوج بگیر.

 

ترکه سوار سمند میشه .صدای زن میاد: درب خودرو باز است. ترکه درو میبنده ٫ میگه : بستم حالا هر جا قائم شدی بیا بیرون.

 

دنیا رو بدون خانومها تصور کن:بازارها خلوت ٫ پولها اضافه ٫ خیابونها خلوت ٫ شیطون بیکار ٫ مخابرات ورشکسته ٫ همه میرن بهشت.

 

دانشمندان کشف کردند اونهایی که موقع ریدن فکر میکنن ٫ موقع فکر کردن می رینن.امیدوارم در حال صرف غذا نباشید.

 

راه هاي شناخت ايراني ها

1 زير شلواري راه  راه ابي دارند
2 وقتي بستني ليواني رو باز ميكنن درشو ليس ميزنن
3هربار كه يه قلوب نوشابه ميخورن به شيششه اش نيگا ميگنن
4 تو چاچوب در وايميسنو ميگن بفرما تو

قانون 10 ارشميدس : اگه زير آب گوزيدي و ديدي حباب توليد نشد بدان ريدي

سريعترين موشك جهان به دست توانمند مهندسان ايراني طراحي و ساخته شد اين موشك با تمام سرعتش تو ؟نت

ببخشيد كه مزاحمت شدم  من نميخواستم اين خبر ناراحت كننده رو بدم اما سعي كن قوي باشي نامردا بالاخره گيتار شماعي زاده رو دزديدن.

 

تمام عمر در اين حسرت بودم كه يكي حسابي بغلم كنه    (برگي از دفتر خاطرات يك جوجه تيغي)

 

از لره ميخوان نظرشو در مورد امريكا بگه مي گه : والا يه لنگ تو عراقه يه لنگشم تو افغانستانه  فكر كنم ميخواد ب ري ن ه رو ايران

اگر خواستی یه کسی ، عاشق هم نفسی ، عمرشو حیرونت کنه ، جونشو قربونت کنه ، جون مادرت رو ما یکی حساب نکن

اینم حرفیه

فرمانده انگليسي سربازان را به خوردن واكس مجبور كرد

يك روزنامه انگليسي نوشت: يك فرمانده نظامي اين كشور كه سربازان را به ليسيدن گرد و خاك و خوردن واكس كفش مجبور مي‌كرد، هزار پوند جريمه شد.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه «ديلي تلگراف» افزود: به دادگاه نظامي گفته شد «كريستوفر بروم» 37 ساله صحنه‌هاي وحشتناكي را در عراق مشاهده كرده است كه بعدا زندگي خصوصي و حرفه‌اي وي را تخريب كرد.

بنا بر اين گزارش، در جريان بازرسي صبحگاه از اتاقي كه در آن 10 سرباز مركز آموزش ارتش در وينچستر حضور داشتند، وي به دليل بي‌توجهي به نظافت اتاق ناراحت شد.
وي انگشت خود را به روي زمين كشيد و سربازان را مجبور كرد خاك چسبيده به انگشتانش را بليسند.

در يك مورد هم وي يكي از سربازان را مجبور به خوردن واكس كفش كرد.
و هنگامي كه يك سرباز ديگر درجه وي را اشتباهي گفت، او با «چوب» سنگين دستيش دو بار به سر وي زد.

پس از اين حادثه دادگاه نظامي راي به جريمه هزار پوندي وي داد.
پيش از اين افشاي يك گزارش تكان دهنده در مورد بروز مسائل غيراخلاقي در نظاميان انگليسي در عراق رسوايي تازه‌اي براي ارتش و دولت انگليس به وجود آورده بود.

منابع امنيتي جنوب عراق با تاييد اين خبر اعلام كردند از زمان حضور انگليسي‌ها در عراق، 60 درصد پرسنل نظامي زن انگليسي حداقل يك بار مورد تجاوز قرار گرفته‌اند.

اين گزارش مي‌افزايد: عمده تجاوزات به زنان نظامي انگليسي توسط افسران و مافوق‌هاي اين زنان صورت گرفته است.

فیل

فیلتر شکن

http://www.cainoeabele.com/Sito/Italiano/index.php

( گزيده ای از نامه چارلی چاپلين به دخترش )

  اگه يه روز شاد شدی آروم بخند تا غم بيدار نشه . . . .

                                       و اگر

       يه روز غمگين شدی آروم گريه کن تا شادی نا اميد نشه . .

های

در قیامت ...

ذات حق قدرت نمایی میکند ،                                            

کربلا را عرش کبریایی میکند ،

او  ، خود نظارت میکند ،

اما در مقام جرم بخشیدن ، زینب خدایی میکند .

 

وهابیت چیست و در مورد آن چه می دانی

 

بسمه تعالي

... (( العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس )) ... امام صادق (ع)

.((شخص آگاه از اوضاع زمان خویش ،مورد هجوم حوادث ناگوار واقع نمیشود)).

وهابیت چیست و در

 

مـورد آن چـه میدانیـد!؟

متنی که در زیر مطالعه می فرمائید خلاصه ای از چگونگی تشکیل واهداف فرقه وهابیت در بین مسلمانان است امید است که با شناختن این اهداف ننگین در پی مبارزه باآنان براییم انشاءا...

ابتدای روزهائی که حضرت رسول (ص) به پیامبری مبعوث شد اقوامی از قبیل منافقین ،کفار ،یهودیان ،مسیحیان ،و... درصدد آن بودند که نام ودین آن حضرت را به طور کلی از میان بردارند .

نام اسلام خاری در چشم دشمنان بود وترویج دین امان از دلشان برده بود ودر پی چاره بودند تا جلوی پیشرفت آن را در شرق و غرب عالم بگیرند و حالا بعد از گذشت سالهای سال که از ظهور اسلام می گذرد ما می دانیم که دشمن واقعی مادراین عصر کیست و به چه منظوری این اعمال را اجراء میکند . آری دشمن ما ودین ما کسی جز جنایتکاران غرب نیستند یکی از این دشمنان بزرگ بریتانیای کبیر (انگلستان) است که از هر سو از ابتدا تا کنون به دنبال ضربه زدن به مسلمانان است به همین منظور حدودا در سال 1710 میلادی (تقریبا سیصد سال پیش ) نه جاسوس فراهم نمود وهر کدام از آنها را به یکی از مراکز شهرهای مسلمان نشین آن زمان گسیل داشت که یکی از موفق ترین آنها شخصی به نام مستر همفر بود .

مسترهمفر توسط کشور انگلیس به میان ترکان عثمانی (قوی ترین مرکزمسلمانان درآن زمان) فرستاده شد تا ضمن آموختن دو زبان عربی وترکی به خوبی با عقائد و نقاط ضعف و قوت آنان آشنائی پیدا وهر چند وقت یکبارگزارش کار خود را به انگلیس اعلام و ضمن آن در ایجاد تفرقه بین مسلمانان نهایت سعی وتلاش خود را اعمال نماید زیرا داشتن تبحر دراین امر یک اصل وباعث کسب افتخار برای جاسوسان انگلیسی بود .

مستر همفر نیز د راین امر هیچ کوتاهی ننمود ودر مدت کوتاهی مواردخواسته شده را آموخته وبرای گزارش کار خود به انگلستان برگشت .

مستر همفردر خاطرات خود می نویسد وقتی که در انگلیس در بین روئسای خود گزارش کارم را می دادم این مطلب را عنوان کردم که (مسلمین اگر معنی زندگی را میدانستند میبایست اختلافها را کنار گذاشته ودرصدد اتحاد کلمه برآیند ) .ناگهان رئیس جلسه سخنم را قطع کرد و گفت تو باید اتش نفاق و اختلاف را در بین مسلمین دامن زنی نه این که آنان را به وحدت کلمه دعوت کنی وبه دنبال آن معاون او نیز گفت ما میتوانیم اختلافات ودر گیریها در بین مسلمانان را به پنج قسمت عمده تقسیم کنیم 1 اختلافات نژادی مثل (عرب عجم) 2 اختلافات قبیله ای (مانند اختلافاتی که این روزها در بین قبائل عراق به وجود آورده اند) 3 اختلافات ارضی (مانند اختلافات کشورهای پاکستان و هندوستان بر روی کشمیر ) 4 اختلافات قومی 5 اختلافات دینی او به دنبال آن افزود وظیفه مهم تو در این سفر شناسائی ابعاد این اختلافات میان مسلمین است و باید راههاووسائل دامن زدن به این اختلافات را تا سرحد انفجاربیاموزی برای ما انگلیسیهازندگی مرفه وآسوده ای فراهم نخواهدبود مگر آنکه بتوانیم آتش نفاق و شورش را شعله ور سازیم ، هرگاه میان مردمان یک منطقه اختلاف کلمه و هرج ومرج بروز کند واز اتحاد دست بردارند زمینه استعمار به آنها به سادگی فراهم می شود.

مستر همفر بعداز فراگرفتن آموخته های جدید به کشور عراق وشهر بصره عازم شد وبعداز مدتی در یک نجاری که صاحب آن نیز یک مرد شیعه مذهب بود که مخالفت سرسختانه ای با پادشاه سنی مذهب آن زمان که از سلاطین عثمانی نیز بود مشغول به کار شد .

در این نجاری یک جوان سنی مذهب رفت و آمد داشت که او نیز مخالف پادشاه زمان خویش بود و علی رغم سنی بودنش عقاید آنها را رد میکرد و به عقیده مستر هـمفر او جوانی بود که هیچ تعصبی در شیعی گری و سنی گری نداشت و حال آنکه اغلب اهل سنت با شیعیان خوب نبودنند ولی آن جوان سنی مذهب حتی به مذاهب اربعه سنی ها ( حنفی شافعی مالکی حنبلی ) نیز چندان پایبند نبود او میگفت پیامبر خدا تنها سنت و کتاب را به عنوان اصول لایتغیری برای ما باقی گذاشته ولی هرگز نگفته که صحابه و ائمه دین هر چه گفتند وحی منزل است پس بر ما واجب است پیروی از کتاب و سنت .

او درباره آن جوان مینویسد پس از مراوده و آشنایی با آن جوان بدین نتیجه رسیدم که او فردی شایسته برای ایجاد مقاصد بریتانیا در منطقه است روح بلند پرواز ، جاه طلبی ، دشمنی با علماء و مراجع شیعه و خودکامگی تا آن مرحله که حتی خلفای راشدین را هم مورد انتقاد قرار میداد ، برداشت او از قرآن و حدیث که تفاوت آشکار با واقعیت داشت بزرگترین نقاط ضعف او بود که میتوانست مورد اسنتفاده قرار بگیرد .

در اینجا بد نیست اشاره ا ی داشته با شیم به چگونگی تشکیل مذاهب اربعه اهل سنت :

پس از یک قرن که از رحلت رسول اکرم (ص)گذشت علمائی در بین سنی ها رشد ونمو پیدا کردند که چهار نفر از آنها به مقام پیشوائی رسیدندکه عبارت بودند از ابوحنیفه ،احمدابن حنبل ، مالک ومحمد ابن ادریس شافعی که خلفای عباسی مسلمانان را مجبور به تقلید ازیکی از این چهار نفر کردند از اینجا چهار مذهب سنی ها شکل گرفت .

واما آن جوان که بود واین عقائد از کجا در ذهن او رشد ونمو پیداکرده بود :

در سال 1115 هجری قمری شخصی به نام شیخ محمد در شهر عیینه از شهرهای نجد متولد شد که نام پدر او عبد ا لوهاب بود ،پدرش قاضی شهر واز علماءحنبلی بود . شیخ از کودکی به مطالعه کتب تفسیر وحدیث وعقائد سخت علاقه داشت ،فقه حنبلی را نزد پدر خود آموخت اما اواین عقاید را زیاد قبول نداشت و در سفری که به خانه خدا داشت بعداز مناسک حج عازم مدینه شد درآنجا توسل مردم به پیامبر (ص)در نزد قبر آن حضرت را انکار کرد وبسیاری از اعمال انها را زشت تلقی کرد اما این افکار او از کجا سرچشمه میگرفت آیا ساخته ذهن خود شیخ محمد بود ؟

قرنها قبل از شیخ محمد این عقائد به صورتهای گوناگون واز طرف افراد مختافی مطرح شده بود اما طرفداران زیادی پیدا نکرده بود چون این عقائد بر خلاف معتقدات عموم فرقه های اسلامی بود پیوسته مورد مخالفت علماءدیگر قرار داشت یکی از افرادی که این عقائد را مطرح میکرد و تقریبا مهمترین آنها که هم اکنون افکار او در ذهن شیخ محمد جوانه زده بود ابو العباس احمد ابن عبدحلیم معروف به ابن تیمیه بود (او از علماء حنبلی بود که در سال 728 ه.ق درگذشت ) به عقیده محققین همین عقائد ابن تیمیه بود که بعدا اساس معتقدات وهابیان را تشکیل داد.

دام استعمار پهن ومحمد ابن عبد الوهاب آرام وبی صدا پای در این دام می نهاد .مستر همفر مینویسد من با محمد گرم گرفتم وپیوسته در گوش او میخواندم که خداوند تو را از موهبت و قریحه ای بهره مند ساخته که به مراتب بهتر از علی (ع)وعمر است وهمینگونه در زمینه های مختلف بر روی او کار میکردم وعقایدی که اهداف انگلیس را دنبال میکرد برافکار او تحمیل میکردم به عنوان مثال اورابا این عنوان که عمر نیز شراب مصرف میکرده است بابهانه این که آن رابا آب مخلوط میکرده است

به خوردن شراب راضی کردم همچنین با ایجادفساد وفحشاء وترک نماز وتخریب عقاید او عقایدی که باطل بود را به او آموختم واورا مجبور کردم که به قوانینی که پیروهوای نفسش بود راضی شود ،در نهایت موفق شدم جامه ایمان را از پیکر شیخ محمد درآورم واز این تاریخ هدف ا القاء فکر رهبری وپیشوائی در شخصیت عبدالوهاب وهمچنین بوجود آوردن راه سومی به جز شیعه و سنی برای اداره امور مسلمین به صورتی کاملا متفاوت با عقائد مسلمانان واسلام بود .

شیخ محمد پس از بازگشت از مدینه به بصره رفت و در آنجا ملازم پدر خود گشت ،کتابهائی را فرا گرفت و به انکار عقائد مردم نجد پرداخت که به این مناسبت میان او وپدرش نزاع وجدا ل صورت گرفت که این درگیری هابین او ومردم آنجا نیز رخ داد تا اینکه پدر او مرد . بعداز فوت پدر اوعقائد خود را تبلیغ کرد که مقداری هم طرفدار پیداکرد اماتوسط حاکم شهرازآنجارانده شد

وبه شهر درعیه از شهرهای معروف نجد رفت در آن وقت امیر درعیه محمدبن مسعود (جدآل سعود) بود که خیلی علاقه پادشاهی وفرمانروائی داشت ،وی به دیدن شیخ رفت وعزت ونیکی وگسترش عقائدش را به او مژده دادوجالب این که خود محمدبن سعودنیز از خودفروخته ها ودست نشانده های انگلیس بود،شیخ محمد هم در مقابل قدرت وغلبه بر همه بلادرابراومژده داد

وبدین ترتتیب ارتباط شیخ محمد وآل سعود آغاز گردید که آشنائی آنان منجر به این شد با همکاری یکدیگرمحله ها بخشها روستاهها و شهرهارایکی پس از دیگری تصرف کنند وجنایات دردناکی را در حق شیعیان روادارند به عنوان مثال درسال 1216ه ق که اوایل فعالیت وهابیان بود درآن موقع امیر سعودوهابی سپاهی مرکب از بیست هزار مرد جنگی تجهیز کرد وبه شهر کربلا حمله ورشد کربلا در این ایام در نهایت شهرت وعظمت بود وزائران میرانی وعرب و ترک بدان روی آورده بودند، امیرمسعود پس از محاصره شهر سرانجام وارد آن گردید وکشتار سختی از مدافعین و ساکنین آن نمود سپاه وهابی چنان رسوائی در شهر کربلا به بار آورد که در وصف نمی گنجد پس ازآنکه امیر سعود از کارهای جنگی فراغت یافت به طرف خزینه های حرمین شریفین متوجه شد وهر چه درآنجا یافت برداشت و به غارت برد ونمونه های بارز دیگر مثل قبرستان بقیع که هم اکنون در کشور عربستان هنوز هم در نهایت غریبی وغربت قرار دارند وهم اکنون وهابیت در عربستان به کار خود ادامه میدهد وبه بهانه هائی واهی تمام مقدسات مسلمانان مخصوصا شیعیان را زیر سئوال برده اند وچیزهای بیهوده دیگری در دین ساختگی خود وارد کرده اند که ازیادآوری آنها عرق شرم بر پیشانی قلم مینشیند .

واماعقاید واهداف وهابیت که به دو گروه تقسیم میشوند :گروه اول :عقاید وافکاری هستند که توسط استعمارگران در اعمال وافکارآنها گنجانده شده بودوانگلیسیها به دنبال آن بودند تا آنها را در فرقه های اسلامی به اجراء برسانند .گروه دوم:افکاری هستند که زائیده تفکرات غلط ابن تیمیه بودندوتوسط محمدابن عبدالوهاب بسط وگسترش داده شدند .مادر اینجا به ذکر افکاری میپردازیم که در گروه اول قرار دارند زیرا هدف از تشکیل وتقویت وهابیت در مجموع بسط و گسترش این اهداف بوده است تا به قول خودشان بتوانند اسلام را از میان بردارند وتنها اشاره ای کوچک به موارد گروه دوم خواهیم داشت تاانشاا...در فرصتی مناسب گروه دوم رابه خوبی خدمت عزیزان معرفی کنیم .

عقاید ( مقاصد خواسته شده استعمارگران ) گروه اول عبارتند از :

تغییر دادن مبانی و اصول اسلامی و تفسیر غلط از احکام اسلام بطوری که این تفسیرها باعث اشاعه فرهنگ فساد و فحشاء در بین مسلمین گردد . بعنوان مثال روابطی که این روزها در مراسمات و جشنهای خانوادگی دیده میشودتنها به بهانه ای که همه ما با هم خواهر و برادریم و یا این که باید دلها پاک باشد انواع و اقسام گناهان و چشم چرانیها را مرتکب میشوند و محرم و نامحرمی در این مراسمات وجود ندارد ،در صورتی که اسلام این موارد را نهی کرده است .

جمود فکری و تعصب بیجا و کبود شور و شوق در کار و فعالیت .

بی اعتنائی برخی از مسلمانان به زندگی دنیوی و زیاده روی در عبادت و یا اینکه قبولاندن این مطلب که دین از دنیا و سیاست جدا است و تلاش در کسب دین انسان را از سیاست و دنیا باز داشته و تلاش در کسب دنیا انسان را از دین باز میدارد .

تحقیر زنان و تضییع حقوق ایشان و رواج بد حجابی به بهانه ارزش دادن و آزاد بودن زن برداشتن چادر و حجاب و در نهایت گسترش بی بندوباری .

رواج فسادهای چهار گانه در جامعه که عبارتند از : شرابخواری ، قمـار ، فحشـا و ربا خواری .

تیره ساختن روابط والدین و فرزندان برای نپذیرفتن پند و نصحیت از آنان و به دنبال آن علماء اسلام و خداوند تبارک و تعالی که همان جلوگیری از تحقق یافتن فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است .

از بین بردن اساس هر نماز جماعتی با وارد ساختن اتهاماتی که به ائمه جمعـه و جماعت وارد میشود و مانع از استقبال مردم از نمازهای جماعت و گرد آمدن شیعیان در مساجد روزی چند بار گردد .

جلو گیری از ترمیم شهرها و توسعه بهداشت جوامع که یکی از راههای آن نپرداختن خمس و زکات برای خالی ماندن دست حکام اسلامی برای بر طرف ساختن مشکلات عمومی مسلمانان و همچنین ترویج افکار پوچ مبنی بر اینکه هر چه رسد از خدا رسیده است در صورتی که خداوند به انسان عقل و قدرت تفکر و قدرت عمل داده است .

از بین بردن وحدت سه گانه علماء ، حکومت و مردم .

جلوگیری از توسل شیعیان به ائمـه اطهار ( علیهما السلام ) و جلوگیری از اجر نهادن به مقابر و زیارتگاههای اهل بیت عصمت و طهارت( ع ) ، جلوگیری از برپاداشتن عزاداری امام حسین ( ع ) ، جلوگیری از ایراد منظم خطابه ها و سخنرانیهایی که در تقویت و استحکام مبانی ایمان مسلمین تاثیر امکان ناپذیر دارد همچنین از بین بردن احترام به سادات و امر ولایت فقیـه. /

واما دو مورد از عقائد گروه دوم که همان عقائد وهابیان محسوب میشوند ودر جامعه امروزی بیشتر مصداق دارند :

برگزاری نمار و دعا نزد قبور اولیاء :

ازجمله مسائلی که در کتابهای وهابیان مورد بحث قرار گرفته است برگزاری نماز ودعا نزد اولیاء الهی است که آنان عمل کننده به آن را مشرک دانسته وآن را طبق برداشت از حدیث زیر که از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده است مردود میشمارند.

» لعن ا... الیهود والنصاری اتخذوا قبور انبیا ئهم مساجد « خدا یهود و نصاری را لعن کرد که قبور پیامبران خود را مسجد اتخاذ کردند.

اگر به راستی نماز در کنار قبر مشروع نباشد چگونه عائشه یک عمر در حجره خود که مدفن پیامبراست نماز گزارده وبه عبادت خدا پرداخته است. علت این که وهابیان با این حدیث بر تحریم گزاردن نماز نزد قبور اولیاء خدا استدلال میکنند این است که آنان بر قبور پیامبران سجده میکردند ویا قبور آنان را قبله قرار میدادند که هر دو کار امر خلاف میباشد و هیچ همخوانی با عقیده ما شیعیان ندارد .

تبرک و استشفاءبه آثار اولیاء :

فرقه وهابی تبرک به آثار ا ولیاء الهی را شرک میدانند که که این عقیده نیز یک ادعای بی پایه و اساس است ودلایل زیادی بر رد آن وجود دارد مثل پیراهن حضرت یو سف (ع) که موجب شفای چشمان پدر شد و یا تبرک جستن اصحاب پیامبر (ص) به آب وضوی ایشان که پیامبر (ص) هیچ وقت آنها را از این کار نهی نمیکرد .

از این مطالب در می یابیم که خود دین وهابیت هیچگو نه پایه و اساسی ندارد وما باید فقط به دنبال مبارزه با استعما رگران باشیم وبرای فرج امام زمان (عج) دعا کنیم واز او در این اموراستمدادکمک کنیم.

ذکــر روز هــای هفتــه

 

ذکــر روز هــای هفتــه

یا رب العـالمیـن	صـد مـرتبه	شنبــه
یا ذالجـلال و الاکـرام	صـد مـرتبه	یکشنبـه
یا قاضـی الحـاجـات	صـد مـرتبه	دوشنبـه
یا ارحـم الراحمیـن	صـد مـرتبه	سه شنبـه
یا حـی یا قیـوم	صـد مـرتبه	چهارشنبـه
لا اله الا الله الملک الحـق المبیـن	صـد مـرتبه	پنج شنبـه
اللهـم صل علی محمـد و آل محمـد	صـد مـرتبه	جمعــه

های

خداوندا به حق جاه زهرا

به حق ناله ها و آه زهرا

به آن ساعت که پهلویش شکستند

برون آید زغیب ماه زهرا

آثار و نتايج نهضت عاشورا

آثار و نتايج نهضت عاشورا

شهادت مظلومانه سيد الشهدا و يارانش در كربلا،تأثير بيدارگر و حركت آفرين داشت=و خونى تازه در رگهاى جامعه اسلامى دواند و جو نامطلوب را شكست و امتدادهاى آن حماسه،در طول تاريخ،جاودانه ماند.حتى در همان سفر اسارت اهل بيت نيز تأثيرات سياسى اين حادثه در انديشه‏هاى مردم آشكار شد.گروهى از اسرا را كه به شام مى‏بردند، چون به تكريت رسيدند،مسيحيان آنجا در كليساها جمع شدند و به نشان اندوه بر كشته شدن حسين«ع»،ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند.به شهر«لينا»

نيز رسيدند.مردم آنجا همگى گرد آمدند و بر حسين و دودمانش سلام و درود فرستادند و امويان را لعن كردند و سربازان را از آنجا بيرون كردند.چون خبر يافتند كه مردم«جهينه»

هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند.به قلعه«كفر طاب»رفتند،به آنجا نيز راهشان ندادند.به حمس كه وارد شدند،مردم تظاهرات كردند و شعار دادند:«اكفرا بعد ايمان و ضلالا بعد هدى؟»و با آنان درگير شدند و تعدادى را كشتند.(1) برخى از تأثيرات حماسه عاشورا از اين قرار است:

1ـقطع نفوذ دينى بنى اميه بر افكار مردم‏

2ـاحساس گناه و شرمسارى در جامعه،بخاطر يارى نكردن حق و كوتاهى در اداى تكليف‏

3ـفرو ريختن ترسها و رعبها از اقدام و قيام بر ضد ستم‏

4ـرسوايى يزيديان و حزب حاكم اموى‏

5ـبيدارى روح مبارزه در مردم‏

6ـتقويت و رشد انگيزه‏هاى مبارزاتى انقلابيون‏

7ـپديد آمدن مكتب جديد اخلاقى و انسانى(ارزشهاى نوين عاشورايى و حسينى)

8ـپديد آمدن انقلابهاى متعدد با الهام از حماسه كربلا

9ـالهام بخشى عاشورا به همه نهضتهاى رهايى بخش و حركتهاى انقلابى تاريخ‏

10ـتبديل شدن«كربلا»به دانشگاه عشق و ايمان و جهاد و شهادت،براى نسلهاى انقلابى شيعه‏

11ـبه وجود آمدن پايگاه نيرومند و عميق و گسترده تبليغى و سازندگى در طول تاريخ،بر محور شخصيت و شهادت سيد الشهدا«ع»

از نهضتهاى شيعى پس از عاشورا،مى‏توان«انقلاب توابين»،«انقلاب مدينه»،«قيام=مختار»،«قيام زيد»،و...حركتهاى ديگر را نام برد.براى توضيح بيشتر،به مدخل خاص=هر يك از اين نهضتها در همين مجموعه مراجعه شود.تأثير حماسه عاشورا را در=انقلابهاى بزرگى كه در طول تاريخ،بر ضد ستم انجام گرفته،چه در عراق و ايران و چه در كشورهاى ديگر،نبايد از ياد برد.«فرهنگ شهادت»و انگيزه جهاد و جانبازى كه در انقلاب اسلامى ايران و هشت سال دفاع مقدس در جبهه‏ها جلوه‏گر بود،گوشه‏اى از اين تأثير پذيرى است.شعار«نهضت ما حسينيه،رهبر ما خمينيه»كه در مبارزات ملت مسلمان ايران بر ضد طاغوت طنين افكن بود و نيز شور حسينى جبهه‏هاى رزم ايران،گواه روشن تأثير گذارى كربلا در قرنها پس از آن حماسه مقدس است.يكى از نويسندگان محقق، نتايج نهضت كربلا را عبارت مى‏داند از:

1ـپيروزى مسأله اسلام و حفظ آن از نابودى‏

2ـهزيمت امويان از عرصه فكرى مسلمين‏

3ـشناخت اهل بيت بعنوان نمونه‏هاى پيشوايى امت‏

4ـتمركز شيعه از بعد اعتقادى بر محور امامت‏

5ـوحدت صفوف شيعه در جبهه مبارزه‏

6ـايجاد حس اجتماعى در مردم‏

7ـشكوفايى موهبتهاى ادبى و پديد آمدن ادبيات عاشورايى 8ـمنابر وعظ و ارشاد،به عنوان وسيله آگاهانيدن مردم‏

9ـتداوم انقلاب بصورت زمينه سازى نهضتهاى پس از عاشورا(2) حادثه كربلا،گشاينده جبهه اعتراض عليه حكومت امويان و سپس عباسيان شد،چه به صورت فردى كه روحهاى بزرگ را به عصيان و افشاگرى واداشت،و چه به شكل مبارزه‏هاى گروهى و قيامهاى عمومى در شهرى خاص يا منطقه‏اى وسيع.(3)

خون او تفسير اين اسرار كرد

ملت خوابيده را بيدار كرد(4)

پى‏نوشتها

1ـعاشورا فى الأدب العاملى المعاصر،ص 54 به نقل از منتخب طريحى و مقتل ابى مخنف.

2ـبراى تفصيل آن ر.ك:«حياة الامام الحسين»،باقر شريف القرشى،ج 3،ص 436،(معطيات الثورة) .

3ـدر اين زمينه‏ها ر.ك:«الانتفاضات الشيعيه»،هاشم معروف الحسنى،«امامان و جنبشهاى مكتبى»،محمد تقى مدرسى.

4ـكليات اقبال لاهورى،ص .75

فرهنگ عاشورا صفحه‏21

جواد  محدثی